שתוק! כך עלה במחשבה – במחשבה של מי?

1. "כך עלה במחשבה לפני" – המחשבה שעלתה הייתה של רבי עקיבא, לא של הקב"ה. הרצון שלך הוא שקובע.
2. רבי עקיבא התחיל בגיל 40 וכיוון מראש להיות גדול – ואז הקריב את הכל כדי להוכיח שזה הרצון שלו.
3. הקב"ה "משביע לכל חי רצון" – אבל רצון מוכיחים ב-100% פעולות, לא בדיבורים.
4. רוצה להיות חכם, עשיר או מצליח? זה חייב קודם כל להיות אצלך במערכת – במחשבה.
5. "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו" תלוי קודם כל במחשבה שלנו, ורק אחרי זה בפעולות.

"ה' מפרנס" – אבל עדיין אני לא מסיים את החודש. "ה' רחמן" – אבל עדיין החיים שלי מלאים בצרות. יש אנשים שאוכלים שרצים – ומצליחים בחיים, ומצד שני יש כאלו שמדקדקים בכשרות – ואין להם מה לאכול. יש אנשים שמחללים שבת בפרהסיה – והם מרוויחים מיליונים, ומצד שני יש כאלו שמדקדקים במצווה קלה כבחמורה – והם שקועים בחובות גדולים.

"צדיק ורע לו, רשע וטוב לו" – מכירים את זה, נכון? ואת "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון" – גם מכירים, נכון? תפסו ראש.

הגמרא במסכת מנחות מספרת, שכשמשה עלה לשמיים, הוא ראה את הקב"ה קושר כתרים לאותיות של התורה. כשהוא שאל אותו למה הוא עושה את זה, הקב"ה ענה לו שעתיד רבי עקיבא לדרוש על כל קוץ וקוץ בתורה תילי תילים של הלכות.

משה היה סקרן, אז הוא ביקש מהקב"ה לראות את רבי עקיבא. וכשהוא ראה אותו, הוא אמר לקב"ה: "ריבונו של עולם, יש לך אדם כמו רבי עקיבא, ואתה נותן התורה על ידי?" ומה התשובה שהוא קיבל? "שתוק! כך עלה במחשבה לפני." כולם מפרשים את התשובה של הקב"ה כאילו שכך עלה במחשבה של הקב"ה – ואני אומר: שימו לב.

"כך עלה במחשבה לפני" – תקשיבו טוב למילים. כשאני אומר "במחשבה לפני", זה אומר שהמחשבה הזאת היא חיצונית לי – היא לא שלי. אז מה זה אומר לנו? זה אומר ש"כך עלה במחשבה לפני" – זה כך עלה במחשבה של רבי עקיבא, לא של הקב"ה!

רבי עקיבא התחיל ללמוד בגיל 40, ובמחשבה שלו, מראש, הוא כיוון להיות אדם גדול. הוא נכנס בזה בכל הכוח, בלי לוותר, ועל ידי זה שהוא הקריב את הכל – אבל את הכל – הוא הוכיח לקב"ה שזה הרצון שלו. וכשאדם משקיע את הכל ומוכיח לקב"ה שזה הרצון שלו, על ידי זה שהוא עושה 100% פעולות, אז הקב"ה "משביע לכל חי רצון".

אתם רוצים להיות חכמים? זה קודם כל חייב להיות אצלכם במערכת. אתם רוצים להיות עשירים? זה קודם כל חייב להיות אצלכם במערכת. אתם רוצים להצליח במשהו בחיים שלכם? אתם קודם כל צריכים להצליח בו כאן – במחשבה שלכם. ואחרי שתצליחו להביא את עצמכם להאמין שהמחשבה שלכם היא המציאות שלכם, אז "שתוק! כך עלה במחשבה לפני".

אז "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו"? כנראה שזה קודם כל תלוי במחשבה שלנו, ואחרי זה – בפעולות שאנחנו עושים. הקב"ה לא מחלק לפי מי מדקדק יותר, אלא לפי מי החליט באמת, בפנים, מה הוא רוצה – ואז הלך על זה עד הסוף. תפסיקו לשאול למה לו יש ולי אין, ותתחילו לשאול: מה עלה במחשבה שלי, ומה עשיתי כדי להוכיח את זה.