SHOOT - תכלית החיים - אמונה

שמעון לוי באינסטגרם הוא כותב, "יש פוטנציאל לדעתך? יש לי חלומות גדולים בעזרת השם". בתור שאלה הוא שואל את זה, "אח שלי, ככל שהחלום יותר גדול, יש לו כוח יותר חזק למשוך אותך, כי מה זה חלום? כל הפואנטה של חלום זה שהוא יהיה כמו מגנט. כל פעם שנופלים שיהיה מה שירים אותנו בחזרה." מדד לחלום טוב, ליעד טוב, למטרות גדולות. המדד זה שהם מושכות אותנו. המטרות האלה מושכות אותנו לקום מנפילות וככל שהחלום יותר גדול ככה הוא יכניס בך יותר פחד יותר חשש ואפילו אתה תתחיל לפקפק בעצמך זה המדד שזה אחלה חלום ואחלה אחלה מטרה זו הדרך אח שלי זו הדרך ראיתי באתר שלך נכנסתי לפני ראיתי קורס איך להתפרסם זה גם כולל בקורס שדיברנו עליו לא אח שלי זה שני תחומים שונים זה עניין טכני, זה עניין אישי.

אתה קודם כל וכל אחד אני אומר את זה, אנשים שואלים אותי הפן המקצועי, איך אני מסך לעשות כסף? איך אני הופך להיות שיווק תותח? איך אני עושה מיתוג? חבר'ה, כל זה הפן המקצועי. לפני הפן המקצועי אנחנו צריכים לבנות את עצמנו. אחרי שאנחנו בונים את עצמנו, אחרי שאנחנו יודעים מי אנחנו, יש לנו מוטיבציה, יש לנו אמונה, יש לנו ביטחון עצמי, יש לנו כוח, יש לנו שמחה, יש לנו הכל. על זה אנחנו מלבישים דברים, דברים מקצועיים. בן אדם הולך פותח חברה עכשיו ראיית חשבון פותח חברה עכשיו לאורכי דין אבל הבן אדם עצמו אין לו מוטיבציה אין לו ביטחון עצמי אין לו משמעת עצמית אין לו כלום זה בן אדם שהתרסק עם כל מה שהוא עושה אבל בן אדם שקודם כל עובד על עצמו ואחרי זה בונה על זה מקצוע זהבן אדם יציב שיצח בכל מה שהוא עושה חברים מדד למטרה טובה ככל שהיא תהיה יותר גדולה והיא יותר מפחידה אותנו ויותר גורמת לנו לפקפוק עצמי נצליח לא נצליח קשה לא קשה כזה זה מטרה הכי טובה שיש.

אין יותר טוב ממטרות כאלה. והלוואי אנשים יבינו את זה. בוא נראה. שואלים אותי פה שאלה קשה שאני אענה עליה בתשובה כללית. אני ממש לא אענה לעומק זה משהו מאוד גדול ורחב. שואלים אותי בטיק טוק קודם כל דני אפשר לשנות מה נמצאת בוודאות המוח שלנו זה שריר ככל שתאמן אותו יותר תסח שנות אותו יותר מהר לגבי אני לא יודע מה השם של הבן אדם פה יוזר משהו הוא שואל או שהיא שואלת איך להוציא מחשבה מחשבות תורדניות כמו למה אני חי אם בסוף אני מת אז התשובה לזה היא תשובה מאוד ארוכה אבל מה שאני אענה עכשיו על העניין הזה זה הכל תמון בהתפתחות האישית הבן אדם חושב דבר כזה וזה גורם לו לדיכאון או ללכת אחורה בגלל שהחוסן הנפשי שלו נמוך.

אין לו כלים להתמודד עם החיים. וזה בן אדם ששואל שאלה כזאתי נמצא במקום מאוד נמוך מבחינה רוחנית. הבן אדם לא מספיק חזק. אין לו כלים להתמודד עם מצבי החיים הנורמלים והפשוטים שכל אחד מתמודד איתם ביום יום. עכשיו, ככל שבן אדם יותר חזק ויותר מתקדם ויותר מתפתח ויותר לומד, ככה הוא מגיע למצב שהוא יכול להתמודד עם הרבה יותר דברים בחיים שלו. תראו כמה אנשים יא רבק זה מדהים אותי הדבר הזה מדהים אותי טיקטוק נכנסו לפחות תקשיבו טוב אני אומר את זה ככה בגסות ואני לא מגזים עם המספר לפחות 200 אנשים נכנסו ויצאו נכנסו ויצאו זאת אומרת שעזבו עם התוכן שלי טוב מעניין לא מעניין זה לא קשור לתוכן שלי עוד לא התחלנו לדבר בכלל זה קשור זה קשור לגלילה הבן אדם גול גולל את החיים שלו למוות.

פשוט ככה, הבן אדם גולל את החיים שלו למוות. זה פשוט מטורף הדבר הזה. טוב, חברים, אני פשוט אתן עוד איזה שתי דקות ואז אני אתחיל. אם יש למישהו שאלות, גם כן, חברים, עוד פעם תשאלו עכשיו, תשאלו עכשיו, יש לכם פה הזדמנות לקדם את עצמכם בחיים? יש לכם הזדמנות לקבל תשובות על שאלות קשות שיש לכם בחיים? זה הזמן, חברים. זה הזמן. אגב, אני לא מסתכל על שעות למצלמה, כי המצלמה נמצאת פה מולי. מצד שמאל יש לי את המסך של האינסטגרם, מצד ימין יש לי את המסך של הטיקטוק, מצד ימין למעלה יש לי את המסך הגדול שיש עליו את היוטיוב ואת הפייסבוק ואת הכל אני מתפאל לבד.

אה ויש לי פה בצד שמאל למטה את הפלאפון שגם בו פתוח הטיק טוק בקיצור. אז אם אני לא מסתכל עליכם על המסך על המצלמה יותר נכון אל תכסו עליי חברים. זה בגלל שאני מתייחס לכולם ואני צריך לתפעל פה את כל העניין הזה. אם יש לכם שאלות, חברים, אם יש לכם שאלות, אני שמח מאוד, שמעון, הפואנטה זה פשוט זה פשוט להתחיל אח שלי, זה פשוט להתחיל, לא לחכות, ככל שמחכים יותר זה א' הופך להיות קשה, ב' זה הופך להיות יותר חמוץ למה חמוץ? יהיה לא נעים, יהיה קושי.

ואם הקושי יבוא תבוא תחושה לא נעימה. למה? כי כשבן אדם מקבל הזדמנות בחיים שלו והוא לא מממש אותה במקום, לא מנצל אותה על המכה, זה אומר שהוא מחמיץ את ההזדמנות. מה זה מחמיץ את ההזדמנות? להחמיץ הוא לא יפספס את ההזדמנות. יכול להיות שהיא תחזור עוד פעם, אבל מה שיקרה עכשיו, כשהיא תחזור בפעם השנייה והוא יעשה אותה, היא תהיה לו יותר קשה, יותר יקרה, לא משנה מה יציאו לו, מה ההזדמנות עצמה, זה יהיה יותר חמוץ לעשות אותה. זה כמו שלוקחים חלב, שמים אותו על השי, שהולכים חוזרים אחרי שלושה ימים, החלב נהיה חמוץ.

עכשיו שישתה אותו הבן אדם תהיה לו תחושה לא נעימה ואולי גם כאבי בטן אז זה נקרא להחמיץ הזדמנות זה להפוך אותה לחמוצה שמעון זה מה שאני אומר לך אח שלי לא לחכות לא לחכות זיית ההזדמנות קפוץ עליה עוד פעם איתי בלעדיי מישהו אחר כל הזדמנות שנקראת לפני בן אדם בחיים מזהים הזדמנות עושים קופצים עליה קודם כל מתחילים איך אני מאיפה אני אביא כל השאלות האלה תסתדרו עם זה אחר כך עדיף להתחיל ולעשות תיקונים בדרך מאשר לא להתחיל בכלל אני פשוט חייל בבעד אחד ואני לא רוצה את המחשבה הזאת כמו למה אני חי בסוף אני מת.

אחי, יש דברים קודם כל שזה לא קודם כלום לא בשליטתנו. יש לנו אפס שליטה בעולם הזה ועוד פעם אין לך פשוט אח שלי יקר אין לך פשוט כלים להתמודד עם מצבי החיים. כולנו, תבינו חברים ותתפוס גם אתה ראש חייל נחמד, כולנו נתמודד פלוס מינוס עם אותן צרות, אותן בעיות וכולנו פלוס מינוס נחווה את אותן טרגדיות בחיים האלה, שהטרגדיה הכי קשה, לא על אף אחד מישראל, זה מוות של מישהו קרוב. קשה? ברור שזה קשה. מה השאלה? קשה מאוד. אבל בוא ניקח דוגמה. יש שני אנשים, בני 40.

כל אחד מהם יש לו אחן 30 והם מחוברים כל אחד מהם לאח שלו מאוד מחוברים בני 40 מחוברים לאחים שלהם בני 30 שני אנשים שונים שני האחים האלה לא עלה אף אחד מישראל גויים לצורך העניין שוני ישראל שני האחים בני 30 מתים נפטרים באותו שבוע שני האחים בני 40 שהיו קשורים לאחים שלהם מאוד שבורים מן הסתם בואנה זה קשה לאבד מישהו שקרוב מאוד קשה אי אפשר לשאר אפילו את הצער של הדבר הזה. אבל אחד מהאחים האלה, בני 40, אחד מהם מצליח והוא בן 40 השני, בן אדם שכושל כל החיים שלו.

מה ההבדל ביניהם? למה זה מצליח וזה כושל? תשובה מאוד פשוטה. זה שכושל תרסק, יקבל כפה מהמוות של אח שלו הקרוב, מהאח שלו הקטן, ויקח לו שנה, שנתיים, חמש, 10, ויש כאלה שסוחבים את זה כל החיים שלהם ולא מצליחים להתאושש מזה. האח השני שכן מצליח בחיים שלו, מה שונה בו? מאוד פשוט. הוא יודע אחרי שבועיים, שלושה, חודש, חודשיים, שלושה, בסדר, הוא יודע לקום ולהמשיך קדימה ולדחוף בחיים שלו מאוד חזק עם הכאב ביחד ועם הצער, הוא יודע לקום ולהתקדם.

זה אומר שהוא איש מפח? ממש לא. זה אומר שהוא חסר רגש? ממש לא. יש לו פשוט כלים להתמודד עם הסיטואציה שקרתה בחיים שלו. זה הכל חברים אתם צריכים להבין גם על העשירים יורד גשם לא רק על ניאים ואנשים בינוניים כמוני כמוכם ממש לא גם על העשירים יורד גשם במשפט אחד הכי פשוט הכי פשוט חברים על כולנו יורד אותו גשם השאלה היא איזה מטריה אנחנו מחזיקים ביד יש אחד שירטב הרבה יה לו קשה השם מאוד להתייבש אחר כך ויש אחד שלא אפילו טיפה לא תפגע בו והוא ממשיך עם החיים שלו בכיף האם המחשבות האלו עוברות לא הם לא עוברות לבד אח שלי אתה צריך לגרום לזה שהם יעברו אתה הכי נותן את עצמך לסיטואציות העולם אתה אומר יבוא יעבור אולי כן אח שלי יקר זו סיטואציה הכי מסוכנת שאתה נמצא בה עכשיו אתה נמצא בסיטואציה שאתה מחכה שסיטואציה חיצונית אתה נמצא בנקודת חיים שאתה נמצא אתה מחכה שסיטואציה חיצונית תפתור את הבעיות הפנימיות.

אתה שומע מה אני אומר לך? אתה מחכה שסיטואציות חיצוניות יפטרו לך את הבעיות הפנימיות. אתה צריך לפתור את הבעיות. איך לומדים, מתפתחים, קוראים ספרים, רואים פודקאסטים שמדברים על שליטה במוח, מדברים על מוטיבציה, מדברים על אמונה. כמו זה מדברים על ביטחון עצמי, מדברים על שמחה, מדברים על כל הדברים האלה. בוא נדבר קצת על שמחה אחי. אולי זה יעזור לך קצת. בוא נדבר טיפה על שמחה חברים ובוא נראה איך אנחנו מקדים את הדבר הזה. חיכינו מספיק זמן מתחילים חברים דיברנו מוקדם יותר.

אני אחזור חלק על חלק מהדברים כדי שזה יהיה לנו הקשר לכל הדברים וזה לא יהיה תלוש מהמציאות חברים תפסו ראש. מגלה לנו רבי נחמן מברסלב שהשמחה לעולם אבל לעולם לא תגיע מדחייה. הנה בדיוק. תקשיב איך אנחנו מתחילים חייל יקר תרשום את השם שלך שאני אדע איך לפנות אליך. מגלה לנו רבי נחמן מברסלב שהשמחה לעולם לא תגיע מדחייה והתחמקות מצרות או מיייסורים. אי אפשר להתחמק מצרות וייסורים. זה כמו אישה שיולדת עכשיו עם צירים, כואבת לה הבטן, יש לה צירית, צירי לידה.

היא באה לבית חולים שערי צדק בירושלים, מתיישבת על המיטה ואומרת לבעלה, "תקשיב, כואבת לי, כואבת לי הבטן, יש לי פה צירים חזקים, בוא, בוא ניסע ללניאדו בנתניה, הצירים יבואו איתך, זה לא שתעברי עכשיו לירושלים, זה יעבור לך. אי אפשר להתחמק. הייסורים באים אלינו כדי לייצר אותנו, כדי שנתקדם בחיים. הקדוש ברוך הוא נותן לנו כפות פה ושם בחיים, לפעמים גם מאוד כואבות, כי בן אדם כנראה קיבל כפות בהתחלה חלשות ולא הבין, המשיך בדרך שלו והוא חוטף כפות יותר חזקות כדי שהוא יתיישר במקום שלו.

מה זה בן אדם שחוטא? חטאים. מה זה חטאים? חטאים זה יש לך מטרה. באת לעולם בשביל תכלית ספציפית ואתה חוטה, אתה מחתיא את המטרה. אתה לא הולך בדרך שהקדוש ברוך הוא ידו לך. וזה לו דווקא זה חשוב מאוד. מצוות, כל מה שקשור לתפילין, שבת, כל המצוות הטכניות. חשוב מאוד, זה טכני ורחני מאוד, גבוה מאוד, אבל זה אני לא מדבר על העניין הזה, אני מדבר על בן אדם בא לפה עם תכלית, עם תפקיד ספציפי, כל בן אדם קיבל תפקיד ספציפי בעולם הזה. כשהוא לא הולך בדרך לממש את התפקיד הספציפי הזה ולממש את מי שהוא, הוא מחתיא את המטרה.

הוא הולך בדרך אחרת. זה לא משנה איזה הדרך. הרוב המאוד גדול, אם לא 100% מהאנשים שחוטאים, הם הולכים פשוט בדרך של לעשות כסף. כולם מכוונים כסף. איך אני עושה יותר כסף? כל הראש שלהם, כל המחשבות שלהם, כל הפעולות שלהם, כל היום שלהם, כל החיים שלהם, כל השעות, הימים, החודשים, השנים, הכל מכוון למקום אחד כזה קטן. איך אני עושה כסף? תחשבו שהמוח הוא כזה ענק, כזה גדול, אבל עכשיו אני מכניס את כל המחשבות לצינור כזה קטן, רק כסף. רק כסף. בן אדם עם מוח כזה כל כך חזק יכול להגיע למקומות וגבעים מאוד גבעים בחיים שלו ולהרוויח גם טונות מזה אבל לא הוא מצמצם את עצמו לחשיבה כזאת דקה איך אני עושה כסף דיברתי עכשיו לפני שעה תקשיבו טוב אחד אנשי שיווק הכי מבריקים בארץ הקים סטארטאפים יצחק תשובה דיבר איתי הוא אומר לי הייתי שותף של יצחק תשובה בסטארטאפ סטארטאפ של איזה אפליקציה אומר לי יאללה אני רוצה לעשות ארגזים של כסף אמרתי לו זה לא הכתובת אחי לא ככה לא זאת לא הדרך שיחה אחת אחי איתו עם הבן אדם הזה שיחה אחת עשיתי איתו של בערך 40 דקות פלוס מינוס הוא אומר לי שיניתי את כל התפיסה של החיים שלי אני הולך בכיוון אחר לגמרי עכשיו אין משמעות לכסף אתם לא מבינים חברים אין משמעות לכסף בן אדם מרוויח מיליונים באיזשהו שלב הוא מתרגל לרמת החיים הזאת אם ניקח בן אדם וניתן לו בית חדש אני מאחל איך אומרים יש משפט אני מאחל לכולם לקנות בית חדש.

אבל אם תכניסו לבית החדש את אותו אדם ישן, אתם תקבלו את אותה הרגשה שיש לכם עכשיו. ואם אתם אנשים דיכאונים, נכניס אותכם לבית חדש, תהיו שמחים חצי שנה ותחזרו לדיכאון. אם אתם אנשים חלשים, אתם תקבלו אנרגיות לחצי שנה עד שתתרגלו לבית, חודשיים, שלושה, חצי שנה, כל אחד בהזמן שלו, אני אומר חודשיים, שלושה לא יותר מזה. היום מתרגלים מאוד מהר ואחרי זה חוזרים חזרה למקום שהיינו בו. הבן אדם צריך להשתנות. לא הסביבה צריכה להשתנות, הבן אדם צריך להשתנות.

לא המציאות צריכה להשתנות. המציאות משתנה בעקבות הבן אדם. זה מה שאני צועק מה כל החיים שלי כבר. אנשים צריכים להבין את הנקודה הזאת. בן אדם, המציאות שהוא חי בה, לא מוצאת חן בעיניו. הוא לא צריך לעבוד על לשנות את המציאות. הוא לא צריך לעבוד על לשנות את אשתו. הוא לא צריך לעבוד על לשנות את הבן שלו. הוא צריך להשתנות. וכשהוא יבין את זה וישתנה, כולם מסביבו ישתנו. כולם. אף אחד לא ישאר אותו. אי אפשר להשאר אותו דבר. אי אפשר. בן אדם מסתובב ליד חמישה גנבים, הוא יהיה הגנב השישי.

בן אדם מסתובב ליד חמישה פושעים, הוא יהיה הפושע השישי. ככה זה עובד. וגם לצד החיובי. בן אדם מסתובב בין חמישה מצליחנים, הוא יהיה המצליח השישי. ואנשים לא מבינים שזה לא משנה מה קורה בחוץ. כל עוד פה ופה עובד כמו שצריך וביחד. שום דבר בחוץ לא יכול להזיק כלום. אפס. אז מגלה לנו רבי נחמן מברסלב שהשמחה לעולם לא תגיע מדחייה והתחמקות מצרות או מייסורים אלא השמחה צומחת מתוך הייסורים עצמם. והם החומר גלם. הייסורים עצמם זה חומר הגלם שמתוכו תצמך השמחה.

בדומה לתהליך של צמיכת עץ. שצומח כך שהזרע קודם כל נרכב באדמה. הזרע נמצא במקום מאוד חשוך, קבור באדמה, ורק אחרי שהוא נרכב יצא הצמח, יצא העץ. אותו דבר שמחה. בן אדם צריך להבין שהשמחה צומחת מתוך הייסורים. השאלה איזה ייסורים? איזה ייסורים, חברים? מה שאני יושב ככה ולא עושה כלום כל היום? ככה יושב כל החיים שלי כולם ומקווה שיהיה טוב ויש לי ייסורים מן הסתם כי אני לא עושה כלום אני בטלן ואני עצלן ומתוך הייסורים האלה תצמח לי שמחה לא בן אדם צריך לבחור לעצמו את הייסורים במקום זה בן אדם מחכה שיבוא ייסורים לבד לא אתה תייסר את עצמך כדי להתפתח ולהתקדם אלו הייסורים שלך חברים הולך לעוד סרטון ממש בקרוב אבל בזהת הפך תאכל לחם תקשיבו טוב תקשיבו טוב לדבר הזה חברים אני הולך לעשות לכם פרומו לסרטון הזה הוא הולך לעלות אני מאמין אני מקווה מחר או היום או מחר אני לא נראה לי שהיום אני אספיק בעזרת השם בלי נדר אולי אם לא תבינו חברים זה פשוט נוראי הדבר הזה נוראי אני אומר לאנשים חברים לא צריך לעבוד עוד יום אחד בחיים שלהם לא צריך לעבוד עוד יום אחד בחיים שלכם הבעיה היא שאנחנו עובדים כדי להתפרנס לא צריך לעבוד ואז ישר כולם שולפים לי את הפסוק בזעת הפך תאכל על לחם ונמחק לי חיוך ישר.

למה? בוא אני אספר לכם, חברים, שתבינו על מה אני מדבר. מי שנמצא פה זכה. זכה רק בשביל הדבר הזה זכה את החיים שלו. לא צוחק. תקשיבו טוב, כמעט כולנו, תפסו ראש, כל מי שנמצא פה, זכה את החיים שלו. עכשיו, מי שיקח את זה ויישם את מה שאני אומר, החיים שלו לא הולכים להיות אחרים לגמרי. אחרים לגמרי. אם הוא בן 30 היום, בגיל 35 הוא הולך להיות במקום אחר לגמרי בחיים שלו. מי שבן 20 בגיל 25. אני לא יודע אם זה כחמש שנים כל אחד לפי קצב ההתקדמות שלו.

לי זה לקחש וחצי שנים. בפועל שנה. בפועל שנה. אתם שומעים? שנה. זאת אומרת שמעכשיו בן אדם רציני ואני לקח לי הרבה זמן בן אדם רציני מהיום חצי שנה יכול להפוך עצמו להפוך לעצמו את החיים. תקשיבו טוב, כמעט רובנו תקועים בקללה של בזעת הפך תאכל לחם. וכשאני אומר בסרטונים שלי כל כך הרבה פעמים שיש דרך אחרת והרבה יותר נוחה והרבה יותר פשוטה להתפרנס מאשר עבודה, אנשים ישר מרים עם גבה ושולפים לי את הפסוק וזעת הפך תאכל לחם. אז בואו נעשה חברים סדר אחת ולתמיד בעניין הקללה הזאת.

תבינו ונבין ביחד בפשטות מאוד מה הקללה, מה הפסוק הזה קודם כל אומר ונבין ביחד מה האופציה השנייה שיש לנו. מה זה הקללה הזאת? ומה האופציה השנייה שיש לנו? איך אפשר להפסיק לחיות בקללה הזאתי ולהתחיל לחיות בתוך ברכה? איך עושים את זה? תקשיבו טוב חברים. נכון קיבלנו קללה על זה האין עוררין. כולנו יודעים בזהפך תאכל לחם. שאומרת במילים אחרות, כדי לאכול לחם אנחנו נצטרך כביכול להזיע, לעבוד קשה, לטרוח בשביל הלחם. אבל מה זה אומר לטרוח? במה לטרוח?

ואיך אנחנו יכולים לחיות כמו שאנחנו באמת רוצים לחיות? תפסו ראש, חברים. הנה זכיתם, ישתבח שמו השם, התחלנו בשמחה, הגענו לברכה ופרנסה. תקשיבו טוב, אני חייב להגיד את הבסיס הזה כי על זה אנחנו מלבישים את כל השער. אמרתי מיליון פעמים בסרטונים שלי, אין לנו באמת זכות בחירה בעולם. אני אגיד את זה בשני משפטים, לא נרחיב על זה יותר מדי. אין לנו זכות בחירה בעולם. אין לנו זכות בחירה. אנשים חושבים שאין לנו זכות בחירה בין טוב לבין רע. אין לנו באמת זכות בחירה בין טוב לבין רע.

אלא זכות הבחירה שלנו היא רק או לעשות טוב, להתקדם, להתפתח, ללמוד באופן אקטיבי ורציב בלי הפסקה, או שלא. ואם אנחנו לא לומדים ומתקדמים באופן אקטיבי ורציב בלי הפסקה, באופן אוטומטי אנחנו בוחרים אקטיבית ברע. תקשיבו למילים, זכות בחירה, זכות אחת, לא זכויות, לא שתיים, לא טוב ורע, זכות אחת, או לעשות טוב או לא לעשות. זהו, זו זכות הבחירה. עכשיו, מה זה לעשות טוב? להתקדם, ללמוד, להתפתח באופן אישי ואקטיבי ורציף בלי הפסקה. זה לעשות טוב.

דוגמה. ראה אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע ובחרת בחיים למה לא כתוב לי אחר כך ואל תבחר במוות תזהיר אותי תגיד לי שיש מוות אין צורך מספיק שלא בחרתי בטוב בחיים אוטומטית באופן אקטיבית בחרתי במוות שמעתם אין זכות בחירה בין טוב לרע אין שני דברים אין לנו שתי אופציות יש לנו אופציה אחת או להתקדם ולעשות טוב באופן אקטיבי ורציף לבחור בטוב באופן אקטיבי ורציף או שלו. זהו דוגמה אחרונה. יש לי נר והוא דולק. אני נכנס לחדר חשוך, הוא מגרש לי הרבה מאוד מהחושך באופן אוטומטי.

בתנאי שהנר דולק באופן אקטיבי ורציף בלי הפסקה. מספיק שאני אקבא אותו, אני לא צריך לקרוא לחושך, הוא בא לבד. אין בחירה ברע. הרע פעיל באופן אקטיבי בלי הפסקה. זו המלחמה שלנו בין השלילי לחיובי. כל בן אדם נולד למלחמה הזאת. בן אדם בן אדם נולד לתוך המלחמה הזאת בין השליל לחיובי אבל אין פה כוחות החיובי תמיד הרבה יותר חזק בתנאי שהוא פעיל באופן אקטיבי ורציב בלי הפסקה זה הכל אז במשפט אחד נסכם את זה אם אנחנו לא לומדים מתקדמים ומתפתחים באופן אקטיבי ורצף בלי הפסקה במילים אחרות בוחרים אקטיבית קבועה בטוב אוטומטית אנחנו בוחרים אקטיבית ברע רגע איך כל זה קשור לקללה של בזהת הפך תאכל לחם תפסו ראש.

קודם כל בואו נבין את הפסוק. בזאת אפך תאכל לחם. הפירוש הפשוט אומר כשתגיע זהעה לאף שלנו במילים אחרות אחרי עבודה קשה נזכה לאכול לחם. נכון? אנחנו צריכים לעבוד מאוד קשה כדי להתפרנס כי אדם לעמל יולד. השאלה איזה עמל. תקשיבו טוב. רוב האנשים, כמו שאמרנו הרבה פעמים חושבים שהשוק משלם לנו כסף על הזמן שאנחנו עובדים לפי שעה במילים אחרות, אבל זאת טעות יסוד יסודית. למה? כי לא משלמים לנו על זמן, מל משלמים לנו על הערך שהכנסנו בתוך הזמן.

וזו הסיבה שיש אחד שמרוויח 40 ש₪ לשעה והשני מרוויח 500 ש₪ לשעה והשלישי מרוויח 1000 ש₪ לשעה. ואם אנשים משלמים לנו על הערך שאנחנו מכניסים לתוך השעה הזאתי, אז זה אומר שיש לנו שתי אופציות. או לעבוד קשה בעבודה שלנו ולטפס בסולם השכר שמתחיל בשכר מינימום או שאנחנו עובדים קשה על עצמנו, לומדים, קוראים, רוכשים קורסים ומתפתחים באופן אקטיבי ורציף בלי הפסקה במילים אחרות ממשים את זכות הבחירה שלנו מעלים את הערך של מי שאנחנו ואז אנחנו מטפסים בס בסולם השכר לפי הדרישה שלנו ולא לפי מה שהשוק מציע כי מה קורה עם רוב האנשים השכר שלהם נמוך מה הם עושים?

הולכים לבוס, מתחננים להלאת משכורת ואז יושבים חודש, חודשיים, מחכים לתשובה ואז מקבלים שני שקלים לשעה והם נרגעים. לא, אתם עובדים בכיוון הלא נכון. אחים שלי יקרים, תקשיבו טוב, אם אני אומר שמשלמים לנו לפי הערך שלנו בשוק, הנה סליחה, אם אני אומר שמשלמים לנו לפי הערך שלנו בשוק, זה הערך שלי, זה השכר שלי, משלמים לי את השכר לפי הערך. אם הערך שלי כזה, השכר שלי יהיה כזה. אם אני מעלה את הערך שלי, השכר שלי עולה איתו ביחד, כי משלמים לי על הערך.

אז מה אני צריך לעבוד? על השכר או על הערך? על הערך. אם אני עובד על הערך שלי ועכשיו הערך שאני מכניס בתוך השעה שווה 200 ש₪, אז אני אקבל 200 ש₪ לשעה. אם אני רוצה להעלות את השכר שלי מ-200 ש₪ לשעה ל1000 ש₪ לשעה, אפשרי לחלוטין. אני צריך להעלות את הערך שלי שיהיה שווה 1000 שק לשעה. אז אם אנחנו נדאג להעלות את הערך של מי שאנחנו ונהפוך את עצמנו לאנשים עם הרבה יותר ערך, תהיה לנו דרישה גבוהה בשוק. מן הסתם הערך של שעת העבודה שלנו יעלה משמעותית ואיתו ביחד גם התשלום החודשי.

אז בזהת הפך תאכל לחם. נכון, צודקים. אדם לעמל יולד? גם נכון, גם צודקים. השאלה היא איזה עמל אנחנו בוחרים או בעבודה שתכניס לנו משכורת מינימום באופן קבוע תמנע מאיתנו להיות עם המשפחות שלנו ואולי אולי בתחילו אורחים התחילו בדרך נקבל איזה הלאה מסכנה ומזערית במשכורת שעדיין תשאיר אותנו בגדר שורדים בחיים האלה או שנממש את זכות הבחירה שלנו נעבוד קשה מאוד על עצמנו נלמד נתפתח נגביר את הדימוי העצמי נעלה את הביטחון העצמי, נחזק את האמונה ונוסיף לתוך המוח שלנו הרבה מאוד ידע והרבה מאוד ערך שאחר כך יהיה שווה הרבה מאוד כסף בשוק.

הבחירה שלנו, שתי אופציות. לעבוד קשה בעבודה או לעבוד קשה על עצמנו. ואם אנחנו מכוונים כסף, הוכחנו שאם אנחנו עובדים על עצמנו, הכסף בא לבד הרבה יותר. אז אחים ואחיות שלי יקרים, יש לנו שתי דרכים. או לעבוד קשה בעבודה או לעבוד קשה על עצמנו. במילים אחרות או שהזעה שלנו תגיע לאף מעבודה קשה בהגשמת חלום של מישהו אחר או בהגשמת החלום שלנו בזה את הפך תוכל לכם תפסתם מקווה שכן אם יש שאלות תשאלו אבל אני רוצה להמשיך עם עניין השמחה חשוב לי מאוד אנחנו כבר חצי שעה בתוך השידור והעניין של השמחה מאוד חשוב לי בוא נראה שהכל פעיל אם יש לכם שאלות זה הזמן בוא נראה.

אז אמרנו שרבי נחמן מברסלב אומר שהשמחה לעולם לא תגיע מדחייה והתחמקות מצרות או מאייסורים, אלא השמחה צומחת מתוך הייסורים עצמם. כמו שאמרנו, לפני שהעץ צומח ומצמיח, לפני שהזרע יותר נכון מצמיח את העץ, הוא קודם כל עובר תהליך של ריכבון ורק מתוך הריכבון העץ סומך. תמיד יש חושך לפני עלות השחר. הקיץ תמיד יבוא אחרי החורף. לפני כל דבר טוב יגיע הניסיון שיבדוק אותנו האם אנחנו באמת ראויים ומוכנים למה שאנחנו מבקשים. זה מנגנון ההגנה של הקדוש ברוך הוא.

שהקדוש ברוך הוא רוצה להשפיע על בן אדם שפע והרבה, הצלחה במשהו, עסק חדש, לא משנה מה. הבן אדם צריך להיות מוכן להכיל את הדבר הזה. וכשבן אדם מוכן להכיל את הדבר הזה, הוא יכול לטפל בזה. הוא יכול לתפקד עם זה כמו שצריך וזה לא משהו שיקבור אותו ויפיל אותו הוא יקבל את זה במקום איך מקבלים הופכים להיות אנשים שמוכנים איך הופכים להיות אנשים שמוכנים מעלים את הערך עובדים על מי שאנחנו עובדים על ביטחון עצמי על אמונה על מוטיבציה על שמחה על משמעת עצמית על דימוי עצמי על הכל עובדים על כל הפן הרוחני שלהם מי שאנחנו יש עוד עצה פרקטית שנותן לנו רבי נחמן בברסלב כדי שנהיה באמת שמחים ומתוך כך נגיע למיצוי עצמי להגשמתח חלומות והצלחה בחיים ויעצה מאוד מפתיעה.

אומר רבי נחמן מברסלב שאחת הדרכים המועלות להגיע בהן לשמחה אמיתית היא על ידי ענייני צחוק ושטות שהאדם מתבדח ועושה את עצמו שותה. זו אמירה מעט מסוכנת. ובואו נבין ביחד קצת מה העומק שמסתתר מאחוריה. כמה מהשאלות שמטרידות הכי הרבה אנשים בעולם זה רוב בני אדם אני מאמין זה כיצד אני נראה או כיצד אני נדפס בעיני אחרים מה חושבים עליי במילים אחרות והתוצאה של מתקבל שמתקבלת מתוך חשיבה כזאתי או מתוך יציאה מנקודת הנחה כזאתי היא שאותו אדם חי את החיים שלו באופן קבוע בהיפוק מתמיד ושיקול דעת ת כבד מדי איך אני נראה ואיך חושבים עליי מה חושבים עליי איך תופסים אותי האם המילה שאני אגיד היא במקום יפגו ממנה לא יפגו ממנה יצליחו לא יצליח זה יעבור לא יעבור הרבה אנשים מתים יש להם אנשי עסקים יש להם עסקים אנשי עצמאים הם מתים לצלם סרטונים לרשת לא מצלמים למה הם מפחדים מתגובות אגב יש לי קורס שאני צריך לפתוח ועוד לא פתחתי אותו אני כבר דוחה אותו איזה חצי שנה חצי שנה אני דוחה את הקורס הזה אני צריך לפתוח אותו של איך להפיק תוכן דיגיטלי מקצועי ואיך להתגבר על הפחד במצלמה ואיך לצלם בצורה מקצועית ואיך להפיץ ברשת.

קורס שיווק ממש מקיף לאנשי עסקים. הוא מוכן. אני פשוט דוחה אותו מאוד הרבה זמן. רוב האנשים שאני מכיר בתחום המקצועי, נקרא לזה ב העצמאים נקרא לזה, הם יודעים שהם צריכים לצלם סרטונים. הם יודעים ששם נמצאת העבודה שלהם. הם יודעים שהם יצליחו בזה גם, אבל הם מתים מפחד מהתגובות. וביחד עם זה מתרצים את הפחד הזה מהתגובות או מה אנשים יחשבו עליי ואיך יתפסו אותי הם מתרצים את זה באין לי ציוד אני לא יודע לערוך אין כתוביות זה לא נראה מקצועי התאורה לא במקום השערה לא במקום והמיקרופון שלי לא איכותי תירוצים מפה דוד חדשה אז כמו שאמרנו אומר רבי נחמן מברסלב שכמה מהשאלות שמטרידות הכי הרבה בני אדם בעולם היא זה כיצד אני נדפס בעיני אחרים או איך ש איך אני נראה בעיני אחרים?

מה חושבים עליי? והתוצאה שמתקבלת מהדבר הזה זה שאותו אדם חי את החיים שלו בהיפוק מתמיד ושיקול דעת כבד מדי שבחלק מהמקרים זה מצב תקין אבל לחיות את רוב החיים שלנו ואת רוב היום שלנו במצב הזה זה מצב מאוד מסוכן כל אלו במצב שלהם הקיצוני כמו שיקול דעת כבד איפוק מתמיד פרפקציוניזם הקפדה על דברים יותר מדי זה ההפך הגמור של שמחה שמעתם מה ההפך של להיות שמח? זה להיות אדם ששיקול הדעת שלו כבד מדי, להיות רציני מדי, אני איפוק מאופק מדי, מקפיד יותר מדי על דברים, מחפש תמיד שהכל יהיה מושלם והכל במקום.

ברוב המקרים, חברים, אגב, אני יודע את זה על עצמי פשוט, אז אני אומר, אם לא, אם זה לא היה לי, אז לא הייתי אומר. אני הייתי פרפקציוניזם. עד היום יש לי את המחלה הזאת, אבל אני נלחם בה ומעיף אותה בהרבה מאוד מהמקרים ואני אומר לכם, הפרפקציוניזם זה תירוץ לעצלות. חפרתי על זה לעומק המון שנים. בסוף הפרפקציוניזם זה תירוץ לעצלות ולפחד. בן אדם מתרץ את זה שהוא רוצה שיהיה מושלם כי הוא מפחד להוציא את זה החוצה. הוא מפחד מהתגובות של אנשים.

יש מפחד מה יגידו עליו. בגלל שהוא מפחד מה יגידו עליו הוא רוצה שזה יהיה מושלם ומושלם זה לא יהיה. איך שמעתי פעם אחת איזה מפיק מוזיקלי מאוד מוכר אומר טרק שיר לא מסיימים אף פעם טרק זונכים באיזשהו שלב אז איפוק מתמיד שיקול דעת כבד הקפדה יתר על המידה פרפקציוניזם וכל התכונות האלה זה ההפך הגמור משמחה והנוגדן לדבר הזה זה שחרור השתות התבטחות וכדומה. שיקול דעת כבד, איפוק מתמיד, הקפדה יתר על המידה, פרפקציוניזם וכדומה. זה ההפך הגמור משמחה.

והנוגדן של הדבר הזה כדי להביא את עצמנו להיות אנשים שמחים זה להשתתות, להתבדח וכדומה. להשתחרר במילים אחרות. השתחרו חברים, השתחררו. לשחרר. החיים נכון רציניים. צריך להיות אנשים מאוד רציניים אבל צריך לדעת גם מתי לשחרר. יש סיטואציות שצריך להיות שמח, יש סיטואציות שצריך להיות רציני. אבל לעולם לא להיות עצוב. לעולם לא להיות עצוב. זו הסיבה שבאדר מי שנכנס אדר מרבין בשמחה. מרבין. זאת אומרת שהיית שמח לפני כן ועכשיו תהיה יותר שמח. ושנכנס אב ממעטין בשמחה.

לא מפסיקים לשמוח. ממשיכים להיות שמחים תמיד, אבל ממעטים קצת, קצת יורדים. אין מציאות בעולם. אין מציאות בעולם שבן אדם צריך להיות עצוב. אין. כמובן שיש סיטואציות בחיים ש אין לנו אופציות אחרות. קשה מאוד. אבל בשורה התחתונה המצב האידיאלי לבן אדם זה להיות ברוך. הכל קשה חלי הכל קשה. המצב האידיאלי בחיים זה להיות שמח באופן קבוע. הכל מסתדר חברים. זו הסיבה. זו הסיבה שהבבא סלי זכר צדיק וקדוש לברכה היה מביאה רק לכל מי שבא לבקש ברכה. למה?

כי אין ברכה במקום שיש עצב. אין ברכה במקום שיש עצב. בן אדם רוצה ברכה, הוא צריך להיות שמח. זה בדיוק כמו נבואה. אין נבואה. אין נבואה במקום של עצב. נביא כדי להתנבא הוא צריך להיות בשמחה. חייו. יש איזה פשו פסוק שאומר נגן המנגן משהו כזה על הנביא לא זוכר אותו בעל פה אבל כדי שנביא יוכל להתנבא הוא חייב להיות בשמחה אותו דבר ברכה לא שורה במקום שיש בה עצב שיש בו עצב לא קיים מורן כהן איך אני מוצאת את האיזון ואיפה הגבול הזה איפה הגבול שזה הולך לתאוות זה חוסר משמעת עצמית חוסר כיוון בחיים וחוסר נפשי מאוד נמוך.

חוסר שליטה במילים אחרות. איך עובדים על זה? פשוט עובדים על עצמנו. עובדים על עצמנו. מפתחים את החוסן הנפשי. מגבירים מוטיבציה, מגבירים אמונה. מגבירים ביטחון עצמי. מגבירים שמחה, מגבירים דימוי עצמי, מגבירים משמעת עצמית, מגבירים את כל הכלים הרוחניים שיעזרו לנו להתמודד עם תאווה. תכף אני אגד משפט על זה. זה בדיוק מה שאני עושה בדרך הדיגיטלית שלי. הנה אני אענה עכשיו במקרה גם את שואלת ויש פה עוד מישהו באינסטגרם גם כן שאל תקשיבו חבר בפייסבוק כן פייסבוק דרך דיגיטלית אני עונה על זה עכשיו ואני אמשיך עם זה אחר כך אם מישהו ישאל חברים יש דרך דיגיטלית הדרך הדיגיטלית שלי מובילה את הבן אדם אני אומר את זה פעם אחת חברים כי אני רוצה להמשיך על הסדר הדרך הדיגיטלית שלי מורכבת מ-40 שעות של תוכן כמעט 40 שעות של תוכן שמגביר משמעותית לבן אדם את המוטיבציה, את האמונה, את הביטחון העצמי, את השמחה, את הדימוי העצמי, את המשמעת העצמית, את כל הכלים הרוחניים.

א' להתמודד עם כל מצבי החיים, ב' לפתור את כל הבעיות הגשמיות בחיים. ג' מובילה את הבן אדם להבין מי הוא, מה הוא בא לעשות בעולם הזה, ואיך להוציא את זה לפועל. מה התכלית שלו בעולם. זו כל המהות של הדרך הזאתי. זה הכל. עכשיו מי שנמצא איתי פה בשידורים החיים, יש לו מעל 70% הנחה על הדרך. זו דרך מטורפת, חברים, מטורפת, מטורפת. מאות אנשים עוברים אותה, עוד לא קיבלתי רג'קט אחד. ישתבח שמו השם. שום דבר לא שלי, הכל שלו. תודה לקדוש ברוך הוא, 200 א000 פעם.

אז כל מי שרוצה עוד פרטים על הדרך הדיגיטלית, לא לשאול. אפשר לשאול פה כמובן אם זה רלוונטי אני אענה. אם זה לא רלוונטי אני לא עונה. פשוט לשלוח וואטסאפ. אנשים רציניים בלבד. 05 6357700 05 6357 כל מי שרציני לגבי החיים שלו ורוצה להפוך לעצמו את החיים טוטלית ולהיות בן אדם אחר שיהיהפוך לעצמו את המציאות תוך כמה חודשים מעכשיו שישלח הודעת וואטסאפ אני חוזר אליו באופן אישי שוב רק אנשים רציניים לגבי החיים שלהם נחזור חזרה לעניין השמחה זה חשוב לי מאוד אז אין מצב שבן אדם היה מגיע לבבא סאלי ולא היה מקבל כוסית הערק למה היה מקבל כוסית?

כי אין ברכה ממקום שאין בשמחה. בוא תהיה שמח קצת, תשתחרר טיפה ואז אפשר לברך אותך. אז אם אנחנו מסתכלים בכל מקרה, חברים, גם ככה, אם מסתכלים על זה בתכלס, התוצאות שבחיים, באמת, כל מה שאנחנו מקבלים בחיים, זה לא באמת תלוי בנו. לא באמת תלוי בנו. בן אדם יכול לרצות משהו מאוד ולא לקבל אותו. בן אדם יכול לעבוד מאוד קשה על משהו, מאוד קשה על משהו ובסוף לא להגיע אליו. ככה הקדוש ברוך הוא החליט. התוצאות לא תלויות בנו. בנו תלוי רק המאמץ והרצון.

זה הכל. מאמץ ורצון. אולי אני ארחיב על זה עוד מעט. בכל מקרה, בזה שאדם מביא את עצמו למצב של נכונות להשתתות בצורה יזומה ומפוכחת, הוא מסיר מעליו את מסכת המכובדות והרצינות, שעד עכשיו הוא התחבה מאחוריה כדי להסתיר את העצמי האמיתי שלו מהסביבה. תקשיבו טוב, מה אני אומר לכם. אגב, זה חלק מהקורס, מהדרך הדיגיטלית. מה שאני מדבר עכשיו זה חלק מהדרך הדיגיטלית. זה איך להביא את עצמנו לשמחה. בזה שאדם מביא את עצמו למצב של נכונות להשתתות בצורה יזומה ומפוכחת, הוא מסיר מעליו את מסכות המכובדות והרצינות שעד עכשיו הוא התחבה מאחוריהן כדי להסתיר את העני, העני העצמי שלו מהסביבה.

שמעתם? בן אדם כל היום מסתובב וזה לא הוא בכלל, הוא חי חיים של מישהו אחר. איך אומר המשפט? אני יודע מי אני. אתה יודע מי אני? הבעיה היא שאני מי שאתה חושב שאני. הסתבחתם? תקשיבו טוב עוד פעם. אני יודע מי אני. אתה יודע מי אני? הבעיה היא שאני מי שאתה חושב שאני. אני אפילו לא אני באופן אישי. זה לא אני, אלא אני מתנהג כמו שאני חושב שאתה רוצה שאני אתנהג. זה יכול להיות אפילו לא איך שאתה רוצה שאני אתהג. יכול להיות שזה לא מה שאתה רוצה בכלל, אבל איך שאני חושב שאתה תופס אותי, ככה אני מתנהג.

אתם מבינים איך בן אדם חי? ישתבח, ישתבח הבורא נוראי. אז בזה שבן אדם מביא את עצמו למצב של נכונות להשתתות בצורה יזומה ומפוכחת הוא מסיר מעליו את מסכת המכובדות והרצינות שעד עכשיו הוא התחבה מאחוריהם כדי להסתיר את האני האמיתי שלו מהסביבה כמובן וככה הוא יזכה להגיע לשמחה אמיתית נקיה וטהורה רק אחרי שהוא מוריד את המסכה ולא אכפת לו מה אנשים חושבים אמרתי את זה היום בבוקר תקשיבו טוב עלתה לי הברקה. אני עכשיו חייב למצוא את הפרשה הזאתי.

שנייה אחת. בוא נמצא אותה זריז. אתם מכירים את הסיפור שדוד המלך א הביא מגפה על עם ישראל בגלל שהוא ספר אותם. בוא נראה אולי אם אני אמצא את זה בזריזות. חברים, אני חייב להגיד לכם את זה. זה גאוני הדבר הזה. הקדוש ברוך הוא זרק לי את הדבר הזה. וואו, נתן לי כפה. אחד החזקים. זה אחד החזקים. כן. ספר שמואל ב פרק כד. בוא נראה. שמואל ברק פרק כד בוא נראה הנה ויך לב דוד איתו אחרי כן ספר את העם בוא נראה בוא נראה טוב לא ניכנס לשם בוא ניתן את הסיכום בזריזות חזק הדבר הזה בצורה נוראית.

הנה בוא נראה סיפור בזריזות. זה לא סיפור אבל בוא אני אתן ככה את התקציר של הדבר הזה. דוד המלך מחליט לספור את בני ישראל. לספור אותם 1 2 3 4 5 6 7 זה למה אסור לספור חברים. אסור לספור. למה אסור לספור? לא למה? יותר נכון איך אנחנו סופרים נגיד בבית כנסת? מישהו רוצה לספור אם יש מניין? הוא לא סופר 1 2 3 הוא סופר הושיע את ע הושיע את עמך וברך את נחלתך מגיעים עד 10 זה פסוק שיש בו 10 תיבות 10 תיבות ככה סופרים אסור לספור למה אסור לספור בגלל הדבר הזה דוד המלך מחליט לספור את בני ישראל וזה נחשב לחטא בעיני הקדוש ברוך הוא מכיוון שעם ישראל בתור עם ישראל אתה בתור דוד המלך גם אתה אמור לפתוח בקדוש ברוך הוא ועם ישראל גם צריך צריכים לפתוח בקדוש ברוך הוא ולא במספר שלהם או בכוח הצבאי שלהם כמה חיילים יש לך?

יואב בן צויה, שר צבעו של דוד, ניסה להני להגיד לדוד, אל תספור, לא טוב לספור, תפסיק לספור. אבל דוד התעקש וספר אותם. בגלל שהוא ספר אותם, הקדוש ברוך הוא שלח מגפה על העם ודוד הבין שהוא חטא וביקש רחמים. בכל מקרה הוא חטף את הכפה. עכשיו תקשיבו טוב. לספור אנשים מביא מגפה. על מי? על כל העם. ואני מחדש הקדוש ברוך הוא חידש לי ישתבח שמו השם לספור אנשים ולחשבן להם ולחשוב מה הם חושבים ואיך אני אתנהג ולמה מה יחשבו עליי והכירו אותי לספור אנשים זה מביא מגפה עליי ישירות עליי אני לא חי חיים שלי אני חי חיים של מישהו אחר אתם שומעים לספור אותם 1 2 3 מביא מגפה אני סופר אנשים גם מביא מגפה תפסיקו לספור אנשים.

חברים, תפסיקו לחשוב מה הם חושבים. מה הבן אדם חושב עליכם לא מעניין. זה בעיה שלו. מה חושבים עליי? בעיה שלהם. לא הבעיה שלי. זה מה שהם חושבים. לא אני. אבל אם אני מתחיל לחשוב מה חושבים עליי, אני הופך את הבעיה שלהם לבעיה שלי. גם שמעתם? אני משתתף בבעיות שלא שייכות לי בכלל. זה לא שלי, זה שלהם. מה אכפת לכם? לא שלכם. איפה זה כתוב? בתורה, אח שלי. מלכים. ספר מלכים. בכל אופן, נחזור על מה שאמרתי מקודם. איך אני מתחילה לחשוב ככה? איפה זה יושב?

מה השורש של זה? זה חברים, אתם שואלים שאלות מאוד עמוקות של תשובות מאוד ארוכות. וכמו שאני אומר לכולם, חברים, תצטרפו לדרך הדיגיטלית. די למרוח לעצמכם את החיים. מספיק. מי שרציני לגבי החיים שלו, שפשוט יצטרף, שיתחיל לשנות את הדברים שלו, את החיים שלו, את החשיבה שלו, את המוטיבציה, את האמונה שלו, את הביטחון העצמי שלו, את הדימוי העצמי, את המשמעת העצמית, את הכל. תתחילו לטפל בעצמכם. גם אם אתם רוצים כסף בחיים, הרבה מאוד פרנסה, תטפלו בעצמכם, תעלו את הערך שלכם.

לא צריך להילחם בקול של הראש, אח שלי יקר, אהרון דן, אתה צודק באמירה שלך, אבל היא לא נכונה. אני אסביר לך למה. איך אתה צודק והיא לא נכונה. אתה צודק שהכל נמצא בתוך הראש, אבל להילחם בקול הזה לא צריך. אתה צריך פשוט לשלוט במוח. אפס שליטה במוח. למה אפס שליטה במוח? בן אדם הולך, מרים משקולות ככה כל היום, כל היום, כל היום. פה בשריר הזה ביד יש לו שליטה אבל בשריר הזה אפס שליטה בן אדם דואג כל היום מפה ומטה אבל מפה ומעלה הוא לא מזניח זה יגדל לבד זה יגדל לבד איפה אתה פה אתה צריך להשקיע הרבה יותר מפה זה הכי חשוב הכי חשוב אז בזה שבן אדם מביא את עצמו למצב של נכונות להשתתות בצורה יזומה ומפוכחת לא איזה ערץ שיצא ממועדון ודפק עכשיו חצי בקבוקה רק לבד להשתתות בצורה יזומה ומפוכחת.

בזה שבן אדם מביא את עצמו להשתטות בצורה כזאתי, הוא מסיר את כל המסכות, כל החרטות שהוא הביא על עצמו, כל מה שהוא התחבה מאחוריו כדי להסתיר את מישהו באמת בעיני הסביבה שלו. ורק על ידי זה הוא יגיע לשמחה אמיתית, נקיה וטהורה. הרצינות והכבוד, מלשון כבד, הרצינות והכבוד מכבדים מאוד על הבן אדם והם אלו שגורמים לו לשפוט את עצמו ואת המעשים שלו דרך העיניים שלו סובבים אותו. בגלל עובר רצינות חברים ועובר כבוד, הבן אדם מתנהג בצורה שלא טבעית לו וממילא שמח הוא בחיים לא יהיה.

עוד פעם אני אחזור על המשפט בקצרה. אני יודע מי אני, אתם יודעים מי אני. הבעיה היא שאני מי שאתם חושבים שאני. תשובה ל משהו באינסטגרם רק את הדרך הדיגיטלית אני מתאמן על דיבור מול קהל לא אני פשוט מדבר זה מה שאני אומר לכולם אתם רוצים לעשות משהו פשוט תעשו נכון בהתחלה תהיו על הפרצוף על הפרצוף שק למה לגמרי אבל לאט משתפשפים. למה בן אדם לא מתאמן? כי אתה מסתכל על צדדים כאילו יש קל. לא, אני מסתכל על הצדדים כי יש לי פה שלושה ארבעה מסכים.

אני צריך להתייחס לכולם לתתגובות שאתם כותבים. לא, לא מתאמן לקהל, אבל יפה. אפשר לקחת את זה לכיוון הזה. בקיצור, בוא נחזור. בשביל להגיע למצב של שמחה אנחנו צריכים כל יום באופן קבוע ויזום לבצע פעולות מכוונות כדי להכניס קצת שמחה יזומה לחיים שלנו וזו הסיבה שההקדמה מחוייבת של כל מה שאנחנו עושים בחיים יעשה מתוך שמחה הקדוש ברוך הוא אי אפשר לתת לו כלום אם לא הייתה שמחה מצורפת למה שאנחנו עושים אי אפשר לתת לו הוא לא צריך לקבל מאיתנו כלום בואו מה שהוא מקבל מאיתנו זה את הקצת מצוות שאנחנו עושים קצת חסדים קצת פה קצת שם תקשיבו טוב זה הולך להיות חזק כדאי מאוד קודם כל שנה מהדרך ולא מהתוצאה כי בסוף החיים של החיים האמיתיים שלנו זו הדרך לתוצאות אנחנו מתרגלים מאוד מהר אז תקשיבו טוב חברים חילונים דתיים חרדים ציונים גויים זה לא משנה מי זה ממש לא משנה מי אנחנו ואיזה מגזר אנחנו מייצקים.

רוצים או לא רוצים, כולנו הגענו לעולם הזה בעל כורכנו. כולנו נעזוב אותו באותה הדרך. ואיך שלא נסובב את זה, כולנו נחשבים לעובדי השם. העובד בסופר, ההוא שמסדר את המדפים בסופר, הוא עבד השם. המתדלק בתחנת הדלק הוא עבד השם. דיג'י בחתונה הוא עבד השם. כל אחד הוא עבד השם. ולא משנה אם הוא יושן, אוכל או מנקה את הבית, סוחה בבריכה, לא משנה. כל הפעולות שאנחנו עושים נקראות עבודת השם, כי הקדוש ברוך הוא שם את הבן אדם איפה שהוא נמצא עכשיו וזה מה שהוא רוצה שהוא יעשה.

נקודה. אני לא נכנס לזה אם אנחנו מכוונים את זה להיות שתיה עבודת השם, אבל הכל נופל בגדר עבודת השם. כי בפועל אין לנו פה שליטה על שום דבר חוץ מעל זכות הבחירה. או להתקדם או לא. מיד עולה השאלה אם כולם עבד השם. וכל העבודות והפעולות שאנחנו עושים זה עבודת השם. אנחנו יודעים הרי שהקדוש ברוך הוא משלם שכר על העבודה שלנו. כמו שכתוב אלו דברים שאדם עושה אותם ואכל מפורותם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא ואלו הן כיבוד אבה ההם גמילות חסדים ביקור חולים והכנסת אורחים והשכמת בית הכנסת והבת שלום בין איש לאשתו ובין בין אדם לחברו בין איש לאשתו ותלמוד תורה כנגד כולם.

אין מצב שבן אדם לא עושה משהו אחד מתוך הרשימה הזאת. אין לא קיים. ואם אנחנו עושים לפחות אחד מהרשימה הזאתי ואנחנו עובדי השם כמו שאני אומר אנחנו עובדי השם וכל פעולה נופלת בגדר עבודת השם זאת אומר שאנחנו צריכים לקבל שכר בעולם הזה על העבודה הזאת אז אם כולנו עובדי השם והוא משלם שכר בעולם הזה זה אומר שכולנו צריכים לקבל שכר על העבודה שלנו והרבה אז למה אנחנו לא מקבלים למה אנחנו לא מקבלים שכר על העבודה למה יש מציאות שבן אדם עובד קשה מאוד משקיע על כל פרט ופרט שופך הרבה כספים, מתכנן הרבה תכנונים, אבל בסוף לא מצליח להשיג כמעט בשום דבר.

לפעמים הוא אפילו לא רואה התקדמות. אפילו הדתיים ששומרים תורה, מצוות, בן אדם קיים מצוות, מניח תפילין, שומר שבת, גומל חסדים, אבל בפועל הוא לא מקבל כלום. החיים שלו אפילו קשים ויותר מזה, בסוף הוא יגיע למעלה גם ואפילו יגידו לו שהוא לא עשה שום דבר. איך יכול להיות שהוא לא עשה שום דבר? בן אדם יניח תפילין כל החיים, שמר שבת לא עשית כלום, אחי. תקשיבו טוב חברים, זו אחת הסיבות העיקריות ללמה זה קורה. הזוהר בפרשת ויקרא דף ח עמוד א' אומר דכל פולחנה דואי ברנש למפלח לקודשבריך הוא באי בחדבתה בראותה דליבה תרגום אני אגיד את התרגום ישר כי כל עבודת השם של האדם צריכה להיות בשמחה וברצון הלב בן אדם צריך לרצות את זה ולהיות שמח שהוא עושה את זה האדם חייב להיות שמח במה שהוא עושה ובאיפה שהוא נמצא כתוב בזוהר הקדוש לטפונח פולחנה לג לגו קדושה בריך אלא מגו שמחה מגו חדבה סליחה תרגום אי אפשר לתת לקדוש ברוך הוא שום דבר אם לא היה צורף לזה שמחה ביחד עם שמחה מה אנחנו כבר יכולים לתת לקדוש ברוך הוא תפילה שבת אישה מדליקה נרות שבת גבר מניך תפילין איזה חסד שעשינו פתחתם עסק חדש אתם שמחים בזה שפתחתם או שאתם בלחץ מה יהיה מרמור מה יקרה כותב הסבא של הרב אלישיב זכר צד צדיק קדוש לברכה בעל הלשם שבו והחלמה בספר דעה הוא כותב את זה אין אדם יודע על איזו מלאכה נשלח לעולמו בן אדם לא יודע בדיוק מה הוא צריך לעשות אני מוסיף על זה עכשיו שהוא יכול לעלות על הדרך להתחיל להבין אבל להבין בול אחד לאחד אני צריך לעשות א' בג אף אחד לא יכול לדעת את זה אף אחד לא יודע בדיוק מה התכלית האמיתית שלו ומה באמת בורא עולם רוצה ומבקש ממנו בחיים שהוא חי אף אחד לא יודע אי אפשר לדעת בול אפשר לדעת את הכיוון בערך למה כי הנשמה מושכת לשם אם בן אדם עובד בעבודה והוא מרגיש תחושת רקנות והנשמה שלו אומרת די נימס אין כוח וזה הוא מרגיש תחושת הרכנות מאוד קשה הוא לא בכיוון הנכון בגלל זה יש לנו מצפן מצפון סליחה מצפון מלשון מצפן מכוון אותנו לכיוון הנכון ממשיך הרב וכותב בספר שלו לשם שבו והחלמה שהוא אמר בהתחלה אין בן אדם שיודע מה היא התכלית האמיתית שלו ולאיזה מלאכה הוא נשלח לעולמו לאיזו מלאכה לא עבודה מלאכה מישהו פה לא יודע את ההבדל בין עבודה למלאכה שיגיב עכשיו מי שלא יודע את ההבדל בין עבודה למלאכה שיגיב עכשיו אני ממשיך אין בן אדם שיודע על איזה מלאכה הוא נשלח לעולם לא מורן, מלאכה זאת לא יצירה.

יש פה עוד אנשים שלא יודעים מה ההבדל בין מלאכה לעבודה? מי כאן לא יודע מה ההבדל בין עבודה למלאכה? ואני חוזר על זה עוד פעם, כי זה לבד משנה תפיסת חיים באופן טוטלי. זה אמור לגרום לבן אדם במקום עכשיו לעזוב את כל מה שהוא עושה ולהתחיל ללכת בכיוון הנכון. והוא ידע מה הכיוון הנכון. יש פה מישהו שלא יודע מה ההבדל בין עבודה למלאכה חוץ ממורן? תגיבו חברים, מה אני פה לבד? חבר'ה, עבודה ומלאכה. מישהו יודע מה ההבדל? מורן, הכיוון נחמד, אבל זה לא בכיוון.

כיוון נחמד, אבל זה לא הכיוון. טוב, מי שלא תפס את העובדה, תקשיבו טוב, זה פשוט מאוד. יש שני פסוקים בתורה שמדברים על עבודה ומלאכה. ששת ימים תעשה מלאכה וביום משביא לכם קודש שבת שבתון לשם שימו לב לניקוד ששת ימים תעשה מלאכה לא אנחנו נעשה תעשה המלאכה מאליה לבד והפסוק השני אומר ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך מה ההבדל בין עבודה למלאכה תקשיבו טוב עבודה שורש המילה עבד מכוון כסף כל עוד משלמים לו כסף העבד נמצא בעבודה מפסיקים לו את הכסף הוא מפסיק לעבוד מלאכה שורש המילה מלך ומלאך מלך לא עובד מלך עושה את מה שהוא רוצה בוחר ואוהב לעשות והתוצאה של מה שהוא עושה זה הרבה מאוד כסף הרבה יותר מעבודה אבל אם נפסיק לו את הכסף הוא לא יפסיק לעשות את מה שהוא אוהב דוגמה למלך מלאכה אומר אדם פסיק לו את הכסף הפסיק לשאיר לא שחקן כדורגל מוכר תבין מי שאתם רוצים מסי פסיק לו את הכסף הפסיק לשחק כדורגל.

לא, זה הבן אדם הוא עוסק במלאכה. זה מי שהוא זה יופי. ומלאכה גם שורש מלאך. מלאכים אלו יצורים שנבראו בשביל תכלית ותפקיד ספציפיים. אנחנו בדיוק כמו מלאכים. גם לנו יש תפקיד ספציפי ונבראנו בשביל תפקיד ספציפי. ההבדל בינינו לבין מלאכים זו זכות הבחירה. אנחנו יכולים לבחור להתקדם או לא, להתפתח או לא. להצליח בחיים או להישאר קטנים. בקיצור, חברים, את העניין של ה של ה איך קוראים לזה? של השמחה. בעזרת השם אנחנו נמשיך בהמשך. אנחנו הגענו לפרק האחרון סתם הגענו לסוף.

בוא נראה שנייה, חכו רגע רגע, חברים. בוא נראה שאין לנו פה איזה תקלה. מסכים איתך מורן לגמרי. כן. הנה נעלמה התמונה. אתם רואים איזה יופי. ישתבח הבורא. כו רגע בוא נחזיר אותה חזרה. בקיצור חברים יקרים אוהב אכם. הקדוש ברוך הוא ישלח לכם שפע, ברכה והצלחה. עוד פעם אני מציין כל מי שרציני לגבי השינוי שלו בחיים. אבל משמעותי חברים לא משחקים לא תעשו אמבטיית קרח בח בבוקר לא מעניין בן אדם שרוצה שינוי עמוק לשנות את המציאות שלו לשנות את הפרנסה שלו את הזוגיות שלו את הכל אבל להגביר את המוטיבציה להגביר ביטחון עצמי להגביר אמונה להגביר שמחה להגביר הכל ולהביא את עצמו למצב שהוא מגלה מי הוא מה היכולת שלו מה התפקיד שלו בעולם ואיך להוציא את זה לפועל שיעשה את הקורס דחוף אבל את הדרך הדיגיטלית דחוף אבל דחוף 40 שעות של תוכן שמחולקים ל1 נושאים שמחולקים ל-86 פרקים כל פרק כף על בשעה הראשונה כבר מרגישים את השינוי בשעה הראשונה ויש משימות מאוד ברורות בדרך לביצוע כל מי שרציני לגבי החיים שלו השארתי את מספר הטלפון כרגע בתגובות ואני אומר אותו עוד פעם 05 635 7700 05 635 77 00 מי שרציני לגבי החיים שלו והשינוי שלו לא עזבו חרטות אין לי זמן לדבר עם אנשים שהם לא באמת רציניים זה רוצים שינוי אמיתי ועמוק זה המספר שלחו וואטסאפ ואני חוזר אליכם באופן אישי 05 6357700 05 6357700 חברים אני אוהב אכם הקדוש ברוך הוא איתכם תמשיכו לחפש תכנים שמקדמים אותכם ולא אחד שתוקע שואר בשעה א בצהריים ראיתי עכשיו הזמינו אותי לאתגר לא אותי איזה מישהו הזמינו אותי לאתגר זה מישהו שאני מכיר פשוט אז אני יודע אני ממש לא גולל בדברים האלה לא מבזבז את החיים שלי על השטויות כאלה הוא אומר לי הזמין אותי לאתגר לאיזה מסעדה תקשיבו טוב הבן אדם הולך לאכול את כל מה שיש בתפריט יש 200 מנות בתפריט זה בערך 100,000 קלוריות לפי מה שראיתי אתם שומעים על מה אנשים מבזבזים את החיים שלהם לראות בן אדם אוכל את כל התפריט ואז הם אומרים לי החיים שלי תקועים ברור שהחיים שלך תקועים אחי תגיד אתה נורמלי תסתכל מה אתה צופה תראה מה אתה רואה אחי עדיף ש תסתכל על הקיר ואל תסתכל על זה תסתכל על השמיים ואל תסתכל על זה צא תסתכל על הים ואל תסתכל על זה אתה יושב לראות בן אדם תוקע 200 המורגרים ואחרי זה אתה אומר החיים שלי תקועים ברור שהחיים שלך שהחיים שלך תקועים מה לאן אתה מצפה להגיע כשאתה רואה מישהו אוכל כאילו לא הבנתי אז חברים תמשיכו לצפות בתכנים שמחסקים אותכם לכו בדרך הנכונה שלכם תלכו לאן שהלב שלכם אומר לכם ללחם אבל ללכת אבל תיזהרו ולא תטור אחרי לבבכם לא סתם צריך להפעיל גם את השכל חשוב מאוד ושוב מי שרציני לגבי השינוי של החיים שלו שעכשיו ישלח לי הודעת וואטסאפ אני חוזר אליו עכשיו וכל מי שנמצא פה בלייב אגב יש מעל 70% הנחה על הדרך הדיגיטלית מעל 70% זה לא צחוק זה הרבה מאוד ויאללה חברים כן ג'קי בוא ניתן דקה אחת אני חייב לעוף איזה ג'קי זה ג'קי חוגי או ג'קי סעדה טוב חברים השם ישמור אתכם עוד פעם אני אומר מי שרצין לגבי החיים שלו מי סעדה מי זה איזה ג'ייק בקיצור ביי חברים שם הם אשמור אכם, תצליחו.